重教育才的北宋名臣赵抃

走进江西省赣州市，来到江南宋城历史街区，一座高大的牌楼——四贤坊映入眼帘。四贤坊始建于明代，现为原址重建，牌楼的青石立柱上镌刻了金漆楹联：“赵抃疏险滩，刘彝福寿惠千古；濂溪创理学，文山丹心昭四贤。”

四贤坊

四贤坊，是为纪念宋代时对赣州有着重大贡献的忠臣名宦赵抃、周敦颐、刘彝、文天祥而立，是赣州知府邢珣亲自定名的一项城市历史文化纪念活动。明正德年间，赵抃被评为赣州四贤之首，成为赣州人民心中一个永远的精神标杆。

古往今来，许多名垂青史的官员，往往也是尊师重教的典范，北宋名臣赵抃也是如此。赵抃，字阅道，号知非，衢州西安（今浙江省衢州市柯城区）人。赵抃累官至参知政事（相当于副宰相），在朝弹劾不避权势，时称“铁面御史”，去世后被神宗皇帝追封谥号“清献”。赵抃一生在朝廷和地方频繁交替任职，先后在湖南、福建、广西、江苏、四川、安徽、河南、浙江、江西、河北、山东等11省任职。赵抃自身通过读书入仕，所以在他的为官生涯中，无论职务如何变化，都非常关注教育工作。苏轼《赵清献公神道碑》云：“公为吏，所至崇学习，礼师儒，民有可与与之，狱有可出出之。”

立德树人，重教办学

赵抃踏上职场后，每到一处均十分重视学校建设。在担任宜州（今广西河池）通判时，为了教化民众，赵抃专门设堂讲学，亲自给学生授业解惑。后来，邑人即于此地建起“清献书院”，以纪念这位儒雅脱俗的爱民官员。这座书院，是宜州历史上最早的书院。

为继母守孝结束后，赵抃知（江苏）泰州海陵。据《明一统志·扬州名宦》记载：“赵抃知海陵县，崇学校，礼师儒......”两年后，他又调任蜀州江原（今四川崇州）知县。到任后，他与主簿杨瑜一起创办了江原县学，经常与学生谈论圣贤经典。

赵抃在任虔州（今江西赣州）知州期间，除了组织民众开凿赣江十八滩之外，他一直致力营造一种属民“自耕其田、自得其乐、岁丰无盗、狱冷无冤”的太平世界。当时，他的副手是著名文化人周敦颐，任虔州通判。两人同府为官，结下了深厚的友谊。赵抃支持周敦颐创办了该地区历史上第一所书院——濂溪书院，使得虔州成为周敦颐所创理学的发祥地。赵抃擢升之时，周敦颐写下充满依依惜别之情的《万安香林寺别虔守赵公》一诗，赵抃也深情和诗：“顾我入趋尧阙去，烦公出饯赣江头。为逢萧寺千山好，不惜兰船一日留。清极往来无俗论，道通何处有离忧。分携岂用惊南北，水阔风高万里秋。”

在成都，作为大宋儒官，赵抃依然重视成都学子的“立修齐志、读圣贤书”。他经常与邑内诸生谈经论典，鼓励他们以悬梁刺股之精神苦读圣贤书，并且还修葺了邑内之孔庙。犀浦（今成都市郫县）知县冯接就曾写道：“朝廷自庆历中诏郡国皆立学，学必有孔子庙。犀浦旧为县，肄成治平间，府尹清献赵公始葺而新之。”

育才兴邦，敬教劝学

任蜀州江原（今四川崇州）知县期间，他写了一首诗《劝学示江原诸生》：“古人名教自诗书，浅俗颓风好力扶。口诵圣贤皆进士，身为仁义始真儒。任从客笑原思病，莫管时讥孟子迂。通要设施穷要乐，不须随世问荣枯。”他认为士子读书求学，不应仅仅为自己博取功名利禄，只关注个人荣辱兴枯，更重要的是“身行仁义”，改变“浅俗颓风”，谆谆告诫士子，不要受社会不良风气影响而荒废学业。每到州内各县，赵抃都要敦促官民办学，聘请当地有学识、有名望的长者为教员，多方劝导县中子弟入学读书。还鼓励学子们学得知识后，回到乡里教化民众。

第一次进京为官担任殿中侍御史，赵抃就写过一篇奏章，充分表现了他对教育的重视。赵抃写道：“商周之所以名治世，莫非崇树学校，教育俊良，以敦厚风俗之为急也”；“舍此而欲风化之宣，是犹却行而求前也。”庆历年间，仁宗皇帝曾拨田地两万余顷、房缗六七千给太学。太学费用宽裕，能供养太学生二百余人。而到了至和年间，各项支出捉襟见肘，学生大多流散，只剩二三十人。后来，朝廷又让学校自谋生计，断绝了太学的经济来源。赵抃建议：“以先所赐田土房缗归还太学，依旧许令修完斋舍，赡养生员。教育渐劘，一变至治，庶使本朝尊儒重道、兴学育才之盛，不愧于古之治世矣！”赵抃的建议颇具远见。

担任睦州（今浙江建德）知州期间，处理政务之余，赵抃十分关心睦州的学校。他曾写过一首勉励郡学诸生的诗：“济时事业期深得，落笔词章贵不空。道有未充须自立，莫将荣悴汩于中。”

山东青州有位名人王曾，他两次拜为宰相。他早年担任青州知州时，兴办了“青州州学”。赵抃到任后，视察了王曾创建的青州州学，勉励学生们下苦功认真读书，莫辜负王大人办学一片苦心，并写了一诗《青州劝学》：“学欲精勤志欲专，鲁门高第美渊骞。文章行业初由己，富贵荣华只自天。一篑为山先圣戒，寸阴轻壁古人贤。沂公庠序亲规模，今日诸生为勉旃。”这首诗劝勉年轻人要追随德高望重的圣贤，勤奋学习，修身养性，努力完成学业。

明志润德，亲身教学

赵抃的祖父赵湘，从越州迁家于衢州定居。赵湘是北宋太宗淳化三年（992）进士，工诗，任庐州庐江尉，三十四岁卒。父亲赵亚才，任广州南海（治所在今广州）主簿，早逝。

赵抃少年丧父，家境贫寒，但他不坠其志，继承了赵氏耕读传家的传统。他有较长一段时间，在常山县三衢山结茅为庐，发愤读书。他勤奋好学，学有所就，很快得到众人认可。未中进士之前，衢州陈氏曾经邀他担任自己儿子的启蒙先生，一则因为家境贫寒，二则因为教书也是读书，赵抃欣然接受。赵抃还在开化余仁合（字遵道）家里诲家诸子，有段佳话留存后世。赵抃任参知政事时，王安石变法，不从者皆以刑名，余仁合为解救因反对新法而犯刑名的本地父老乡亲，不得不赴京向赵抃求助。事情办妥了，余仁合返乡，临别之际，赵抃赠诗一首。诗云：“野老余遵道，人微德义尊。家居青嶂底，身在白云根。盛事传闾里，昌期付子孙。不烦迂步远，此去自高门。”

赵抃不仅在各地关心教育，在家族内部也非常注重引导弟妹及晚辈读书做人。致仕之后，他写过一首《信笔示诸弟侄子孙》：“进欲安舒退欲恬，要将高行与文兼。吾门自昔传清白，圣世于今重孝廉。孔氏性情归利正，仲舒仁义事摩渐。人生试看无闻者，徒尔区区岁月添。”赵氏后人学有成就者众多。

（来源：《人民政协报》 作者：叶美峰）